Home | *Islamic Rulings | Nikah over video call. Is it valid?

Nikah over video call. Is it valid?


Muftisaab, I’d like to know, during this time with travel not allowed, is it permissible to make nikaah over the phone like through a video call? And if it is permissible, what is the protocol? And how should it be done?

The boy and the girl live in different provinces.


In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Your question is based on the premise that one cannot travel to another province due to the lockdown situation. According to our understanding, the lockdown has eased and people are travelling to different provinces.

Nikah is an important act of Ibadah. Two persons become Halal for each other.

We advise that the potential spouses perform the Nikah in a normal way, through physical appearance and not through proxy.

If it is not possible to be physically present to perform Nikah, then the proxy method may be adopted. Hereunder is the procedure of proxy by letter:

A lives in South Africa. He wishes to marry who lives in India. In order for A to marry B, he (A) will have to select someone who would be his representative (Wali) in the physical location of B (in this case India).

A sends a letter to India appointing (who is in India) to be his representative. makes two people (X and Y) his witnesses at the time of writing the letter. C will propose in the presence of two witnesses and party B will accept the proposal.

An example of a letter wherein proxy takes place:

I party A……, appoints C……. as my representative to marry me to B…….. of New York, in the presence of two witnesses, namely X…. and Y….

All three (AX and Y) will sign the document.

The girl’s party can be represented by the father of the girl or anyone who is her guardian according to the Islamic laws of guardianship.[1]

will then read the letter of representation to or her representative in the presence of at least two adult Muslim males or one adult Muslim male and two adult Muslim females. If or her representatives accept the proposal, the Nikah will be complete.

If the bride and groom make an offer and acceptance directly to one another over the phone or a video call then the marriage will not be valid. [2] [3]

And Allah Ta’āla Knows Best

Ahmad Patel

Student Darul Iftaa

South Africa

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.



الدر المختار، ص١٨٣، دار الكتب العلمية

(وَهُوَ ) أَيْ الْوَلِيُّ ( شَرْطُ ) صِحَّةِ ( نِكَاحِ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَرَقِيقٍ ) لَا مُكَلَّفَةٍ ( فَنَفَذَ نِكَاحُ حُرَّةٍ مُكَلَّفَةٍ بِلَا ) رِضَا ( وَلِيٍّ )

اللباب في شرح الكتاب، ص٤١٤، بشار بكري

و ينعقد نكاح المراة الحرة البالغة العاقلة برضاها فقط سواء باشرته بنفسها أو وكلت غيرها و أن لم يعقد عليها ولى و لم ياذن به

القدورى ص210 سعيد

النكاح ينعقد بالايجاب و القبول

الأصل للشيباني ط قطر (10/ 211)

فإذا (10) تزوجها بغير شهود وأشهد على ذلك بعد ذلك فلا يجوز. وإن استقبل نكاحها بشاهدين فهو جائز

شرح مختصر الطحاوي ج4 ص243 دار السراج

لا نكاح الا بشهود احرار مسلمين بالغين شاهدين او اكثر او رجل و امراتين

بدائع ج2 ص522 احياء التراث

قال عامة العلماء ان الشهادة شرط جواز النكاح….عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه نهى عن نكاح السر و النهىي عن السر يكون امرا بالاعلان

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (2/ 232)

(وأما) الذي يرجع إلى مكان العقد فهو اتحاد المجلس إذا كان العاقدان حاضرين وهو أن يكون الإيجاب والقبول في مجلس واحد حتى لو اختلف المجلس لا ينعقد النكاح، بأن كانا حاضرين فأوجب أحدهما فقام الآخر عن المجلس قبل القبول، أو اشتغل بعمل يوجب اختلاف المجلس، لا ينعقد؛ لأن انعقاده عبارة عن ارتباط أحد الشطرين بالآخر، فكان القياس وجودهما في مكان واحد، إلا أن اعتبار ذلك يؤدي إلى سد باب العقود؛ فجعل المجلس جامعا للشطرين حكما مع تفرقهما حقيقة للضرورة، والضرورة تندفع عند اتحاد المجلس، فإذا اختلف تفرق الشطرين حقيقة………………………
فأما إذا كان أحدهما غائبا؛ لم ينعقد حتى لو قالت امرأة بحضرة شاهدين: زوجت نفسي من فلان وهو غائب فبلغه الخبر فقال: قبلت أو قال رجل بحضرة شاهدين: تزوجت فلانة وهي غائبة فبلغها الخبر فقالت: زوجت نفسي منه لم يجز، وإن كان القبول بحضرة ذينك الشاهدين.

وهذا قول أبي حنيفة ومحمد وقال أبو يوسف: ينعقد ويتوقف على إجازة الغائب.


حاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 14)

(قوله: اتحاد المجلس) قال في البحر: فلو اختلف المجلس لم ينعقد



فتاوى دار العلوم زكريا (3/ 558)


Check Also

The Concept of Consequence

 http://www.uswatulmuslimah.co.za/ If every person in this world was free to do exactly as he pleased …

Can one accept a loan in lieu of the loan amount and 20% of the business?

Nasihah (Advice): Help your workers in their work   Sayyiduna Sallaam Bin Amr Radhiyallahu Anhu reports …