Home | Fatwa | History of battles in the life of the Prophet Salallahu Alayhi wassallam

History of battles in the life of the Prophet Salallahu Alayhi wassallam

QUESTION
Salaam

Q1) How many battles did the Prophet SAW fight in his whole life

Q2) How many people did the Prophet SAW kill with his own hands in his whole life

 

ANSWER
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Brother in Islam,

The battles during the lifetime of Nabi (Sallalahu Alayhi Wa Sallam) are divided into those battles wherein Nabi (Sallalahu Alayhi Wa Sallam) himself participated (Ghazawaat), and those wherein Nabi (Sallalahu Alayhi Wa Sallam) himself did not participate (Sariyyah).

Nabi (Sallalahu Alayhi Wa Sallam) participated in twenty-seven battles by himself, in nine of which there was fighting.

There were approximately forty-seven armies who went into battle under the command of Nabi (Sallalahu Alayhi Wa Sallam), without Nabi (Sallalahu Alayhi Wa Sallam) himself participating. [i]

There is no authentic proof regarding the exact number of enemies Nabi (Sallalahu Alayhi Wa Sallam) killed with his own blessed hands. However, Ibn Taymiyyah (Rahimahullah) mentions in his book Mihajus Sunnah An Nabawiyyah:

وَالنَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلْ بِيَدِهِ إِلَّا أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ، قَتَلَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَلَمْ يَقْتُلْ بِيَدِهِ أَحَدًا لَا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا. 

Translation: Nabi (Sallalahu Alayhi Wa Sallam) did not kill any person with his own blessed hands except Ubay Bin Khalaf, who He killed in Uhud. And he did not kill any person before or after this with his own Mubarak hands. [ii]

See the following Hadith:

أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ رجلٌ قتلَه نبيٌّ أو قتل نبيًّا

Translation: The person who will be punished most severely on the day of Qiyamah is the one who a Nabi had killed, the one who had killed a Nabi.[iii]

The incident of Ubay Bin Khalaf according to Ibn Hishaam (Rahmatullah) is as follows:

“Ubay Bin Khalaf would meet Nabi (Sallalahu Alayhi Wa Sallam) in Makkah and say to him, “Oh Muhammed, I have a horse which I feed very well every day. I will kill you riding on this horse”. Nabi (Sallalahu Alayhi Wa Sallam would reply, “No, rather I will kill you by the will of Allah Ta’ala”. When (on the day of Uhud, after Nabi (Sallalahu Alayhi Wa Sallam) had grazed him with a spear) he returned to his people, the Quraysh and the blood had already clotted, he began barking, “By Allah, Muhammed has killed me!!!”. His people said to him, “By Allah you have lost your mind. There is nothing wrong with you”. He replied, “Muhammed said to me in Makkah, I will kill you. By Allah if he had to merely spit at me, he would’ve killed me.” And in this way the enemy of Allah died in Sarif whilst the caravan was returning to Makkah. [iv]

And Allah Ta’ala Knows best

M. Akhtar

Student Darul Iftaa
South Africa

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.


[i] الماهب اللدنية بالمنح المحمدية (1/199-201)

كان عدد مغازيه- صلى الله عليه وسلم- التى خرج فيها بنفسه، سبعا وعشرين. قاتل فى تسع منها بنفسه الشريفة- صلى الله عليه وسلم-: بدر، وأحد، والمريسيع، والخندق، وقريظة، وخيبر، وفتح مكة، وحنين، والطائف. وهذا على قول من قال: فتحت مكة عنوة. وكانت سراياه التى بعث فيها سبعا وأربعين سرية. وقيل: إنه قاتل فى بنى النضير. وأفاد فى فتح البارى: أن السرية- بفتح المهملة وكسر الراء وتشديد التحتانية- هى التى تخرج بالليل- والسارية: التى تخرج بالنهار. قال: وقيل سميت بذلك- يعنى السرية- لأنه يحفى ذهابها. وهذا يقتضى أنها أخذت من السر، ولا يصح، لاختلاف المادة. وهى قطعة من الجيش تخرج منه وتعود إليه، وهى من مائة إلى خمسمائة، فما زاد على خمسمائة يقال له منسر- بالنون ثم المهملة- فإن زاد على الثمانمائة سمى جيشا، [وما بينهما يسمى هبطة] «1» ، فإن زاد على أربعة آلاف سمى جحفلا، والخميس: الجيش العظيم، وما افترق من السرية يسمى بعثا، والكتيبة ما اجتمع ولم ينتشر، انتهى ملخصا.

وكان أول بعوثه- صلى الله عليه وسلم- على رأس سبعة أشهر، فى رمضان، وقيل فى ربيع الأول سنة اثنتين. بعث عمه حمزة، وأمره على ثلاثين رجلا من المهاجرين.

[ii] منهاج السنة النبوية (8/ 78)

وَالنَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – كَانَ أَكْمَلَ النَّاسِ فِي هَذِهِ الشَّجَاعَةِ، الَّتِي هِيَ الْمَقْصُودَةُ فِي أَئِمَّةِ الْحَرْبِ، وَلَمْ يَقْتُلْ بِيَدِهِ إِلَّا أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ، قَتَلَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَلَمْ يَقْتُلْ بِيَدِهِ أَحَدًا لَا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا. وَكَانَ أَشْجَعَ مِنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ، حَتَّى إِنَّ جُمْهُورَ أَصْحَابِهِ انْهَزَمُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى بَغْلَةٍ، وَالْبَغْلَةُ لَا تَكِرُّ وَلَا تَفِرُّ، وَهُوَ يُقْدِمُ عَلَيْهَا إِلَى نَاحِيَةِ الْعَدُوِّ

[iii][لفظه نفس لفظ الحديث ٧ مع اختلاف في الحركات أو علامات الترقيم]  ٨- [عن عبدالله بن مسعود:] أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ رجلٌ قتلَه نبيٌّ أو قتل نبيًّا وإمامُ ضلالةٍ وممثلٌ من المُمثلينَ أحمد شاكر (ت ١٣٧٧)، مسند أحمد ٥‏/٣٣٣  •  إسناده صحيح

[iv] سيرة ابن هشام ت السقا (2/ 84)

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ، كَمَا حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، يَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ إنَّ عِنْدِي الْعَوْذَ، فَرَسًا أَعْلِفُهُ كُلَّ يَوْمٍ فَرَقًا [3] مِنْ ذُرَةٍ، أَقْتُلُكَ عَلَيْهِ، فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ أَنَا أَقْتُلُكَ إنْ شَاءَ اللَّهُ. فَلَمَّا رَجَعَ إلَى قُرَيْشٍ وَقَدْ خَدَشَهُ فِي عُنُقِهِ خَدْشًا غَيْرَ كَبِيرٍ، فَاحْتَقَنَ الدَّمُ، قَالَ: قَتَلَنِي وَاَللَّهِ مُحَمَّدٌ! قَالُوا لَهُ: ذَهَبَ وَاَللَّهِ فُؤَادُكَ! وَاَللَّهِ إنْ بِكَ مِنْ بَأْسٍ، قَالَ: إنَّهُ قَدْ كَانَ قَالَ لِي بِمَكَّةَ: أَنا أَقْتلك، فو الله لَوْ بَصَقَ عَلَيَّ لَقَتَلَنِي. فَمَاتَ عدوّ الله بسرف [4] وَهُمْ قَافِلُونَ بِهِ إلَى مَكَّةَ.

Check Also

Is it permissible for the divorced parties to demand any gifts given?

  Nasihah (Advice): Exchanging of gifts   Sayyidatuna Aaisha Radhiyallahu Anha reports that Rasoolullah Sallallahu …

Punishments For Not Forbidding Evil

The 3 Levels of Forbidding Evil Question What is the source and authenticity of the …