Home | Fatwa | Shooting an animal with a gun

Shooting an animal with a gun

QUESTION

Assalamualikum warahmatullahi wabarakatu

When a person is shooting an animal with a gun,if he recites bismillah Allahuakbar when shooting and then does not make halal by slaughtering. Is the animal halal to consume

(Question posted as received)

 

ANSWER

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

It is permissible to hunt game/wild animals. If the following conditions of hunting a game animal are fulfilled, the hunted animal will be halal.

1.      The hunter must recite the Tasmiyah when firing an arrow or bullet.

2.      The hunter must wound the game animal using a sharp piercing object. The wound can be on any part of the body. The animal should die as a result of the wound and not any other reason, such as falling from a high place and dying as a result of an impact.

It is important to note that not all bullets are suitable for hunting. If the bullet has a sharp tip such that it penetrates the animal, it will be permissible to use for hunting. However, if it is not sharp enough to penetrate the animal, it cannot be used to hunt.

3.      The hunter must immediately pursue the animal after firing the arrow or bullet. If the hunter does not search for the animal after firing the shot, the animal will not be halal.[i]

In the enquired scenario, you state the person recited Tasmiya before shooting the animal but did not subsequently slaughter the animal. There can be two possibilities to your query. (1) The animal died from the wound before you reached the animal and (2) the animal was still alive when you reached the animal.

In the first scenario, the animal will be halal to consume if it died from being wounded by a sharp bullet. In the second scenario, if there was enough time to slaughter the animal and despite that, the animal was not slaughtered; the animal will be haram to consume. However, if there was not enough time to carry out the slaughter, then the animal will be halal to consume.[ii] [iii] [iv] [v] [vi]

And Allah Ta’ala Knows Best

 

Owais Siddiqui

Student Darul Iftaa
Vancouver, Canada

 

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.


[i] الهداية في شرح بداية المبتدي (4/ 407)

قال: “وإذا وقع السهم بالصيد فتحامل حتى غاب عنه ولم يزل في طلبه حتى أصابه ميتا أكل، وإن قعد عن طلبه” ثم أصابه ميتا لم يؤكل

[ii] شرح مختصر الطحاوي للجصاص (7/ 254)

مسألة: [إذا أصاب الإنسان الصيد في يده حيًا]

قال: (وإذا أصاب الصيد في يده حيًا، فذكاته لا تكون إلا بالذبح، سواء أمكنه أن يذكيه، أو لم يمكنه حتى مات)

[iii] بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (5/ 51)

وأما الصيد إذا جرحه السهم أو الكلب فأدركه صاحبه حيا فإن ذكاه يؤكل بلا خلاف بين أصحابنا كيف ما كان سواء كانت فيه حياة مستقرة أو لم تكن، وخرج الجرح من أن يكون ذكاة في حقه وصار ذكاته الذبح في الحياة المستقرة ذكاة مطلقة فيدخل تحت النص، وإن لم يكن فيه حياة مستقرة فعلى أصل أبي حنيفة – رحمه الله – ذكاته الذبح وقد وجد لوجود أصل الحياة فصار مذكى، وعلى أصلهما لا حاجة إلى الذبح؛ لأنه صار مذكى بالجرح فالذبح بعد ذلك لا يضر إن كان لا ينفع وإن لم يذكه وهو قادر على ذبحه فتركه حتى مات فإن كانت فيه حياة مستقرة لا يؤكل؛ لأن ذكاته تحولت من الجرح إلى الذبح فإذا لم يذبح كان ميتة وإن كانت حياته غير مستقرة يؤكل عند أبي حنيفة – رضي الله عنه

[iv] الفتاوى الهندية – ط. دار الفكر (5/ 427)

وإن أدرك المرسل الصيد حيا وجب عليه أن يذكيه وإن ترك تذكيته حتى مات حرم أكله وكذا البازي والسهم لأنه ترك ذكاة الاختيار مع القدرة عليها وهذا إذا تمكن من ذبحه أما إذا وقع في يده ولم يتمكن من ذبحه وفيه من الحياة فوق ما يكون في المذبوح لم يؤكل في ظاهر الرواية كذا في الكافي وعليه الفتوى

[v] فتاوى حقانيہ (٤٥٩/٦)

سوال: مجروح شکار جب کچھ دیر زندہ ہو یاکم ازکم اضطراری موت سے محفوظ ہو تو اس کی حلت كے لے زخمی کرنا کافی يا اس كو ذبح كرنا ضروري ہے؟ جواب الجواب مجروح شکار جب کچھ دیر زندہ ہو یا کم از کم اضطراری موت سے بچ سکتا ہو تو شرعا ذبح کرنا ضروری ہے

[vi] قاموس قفہيہ (307/4)

وہ قابو یافتہ نہ ہو، اگر قابو یافتہ ہو تو پھر ضروری کہ ذبح کے معمول کا طریقہ اختیار کیا جائے

Check Also

Can one accept a loan in lieu of the loan amount and 20% of the business?

Nasihah (Advice): Help your workers in their work   Sayyiduna Sallaam Bin Amr Radhiyallahu Anhu reports …

Qurbani FAQs